文/李孟霖
屏東縣牡丹鄉因遍佈野牡丹花而得名，牡丹鄉高士村本月初第一次舉辦「野牡丹花祭」，將部落的文化產業及傳統婚禮結合野牡丹花祭活動，除了希望推廣部落的文化產業之外，也歡迎遊客可以來部落體驗高士的人文魅力及自然生態。
受今年氣候異常的影響，往年在三月至四月間開花的野牡丹，在活動舉辦當天只稀疏開了幾朵，讓主辦單位尷尬不已，但前來的參加的朋友均不以為意，反而讓他們看到部落更迷人的地方。
野牡丹花不開？
台灣數位文化協會吳哲銘說，高士人族的熱情及積極讓他印象深刻，他說：「活動雖說沒有特別精采，但他們試圖把牡丹花成為部落的精神象徵，從過程中可以看見他們對於部落精神象徵的尊敬，那是一種態度，也透過活動讓外人理解野牡丹花在部落所扮演的角色。」
知名部落客「換日線」則認為活動的訴求不明顯，但是部落族人間的互動，以及長輩與孩子間的交流，是大城市裡所見不到的熱絡。他也對於部落正在發展的金屬工藝產業-鑫工坊留下深刻印象，特別是牡丹花造型的飾品，可加深牡丹花與高士的連結，是部落未來可以努力發展的方向。
活動會場也舉辦了寫生活動，參與的高士國小學生在圖畫紙上畫出野牡丹，也畫出對家鄉的印象。大部分的孩子都能清楚的告訴記者「高士三寶」-野牡丹、斷木香菇、木炭窯。但當被問及牡丹花的顏色時，有位低年級的孩子搶著回答「綠色的」，因為當時花未開，只見綠色的葉。
野牡丹花開了！
「八八後我們思考部落的未來，野牡丹是不是可以帶給我們部落一些希望。」社區發展協會表示，辦活動的目的，除了行銷部落的產業以及文化體驗活動外，最主要的，還是對於過去思維的檢討。
莫拉克颱風重創後，高士部落將一分為二，被劃入特定區域的六、七鄰，將遷往舊部落的永久屋基地。風災後的重建工作，部落派系壁壘造成許多錯誤決策與永久屋工期的延誤。另一方面，陸續幾個颱風的侵襲，讓高士村的災害區域逐步擴散，高士族人對於未來的雨季的仍潛藏著惶惶不安。
高士社區發展協會秘書張美惠說：「部落在幾次風災之後，變得很脆弱，甚麼都不敢做，誰知道下一場雨，就甚麼都沒了，但是「文化」的東西可以做，像祖靈祭典、傳統婚禮以及所延伸的金屬工藝的部分，而最重要的就是居民參與及認同，真才能是真正屬於高士的文化。」
部落客「換日線」認為，高士部落的人們熱情以及悠閒恬靜的氣氛，相當迷人。但人們總認為高士地處偏遠，能見度不高，發展不易。但「換日線」覺得，重點不在距離，而是在於你有沒有好好地看待你腳下的土地，有沒有想要把這片土地維持好，只要發自內心去做這件事情，相信就會有人看的到。不用為了某些目的而特意去經營部落格，而要真誠地去與他們「分享」。台灣數位文化協會的胖卡團隊也表示，在網路應用方面，部落不足的部分會盡力協助。
屏東縣牡丹鄉因遍佈野牡丹花而得名，牡丹鄉高士村本月初第一次舉辦「野牡丹花祭」，將部落的文化產業及傳統婚禮結合野牡丹花祭活動，除了希望推廣部落的文化產業之外，也歡迎遊客可以來部落體驗高士的人文魅力及自然生態。
受今年氣候異常的影響，往年在三月至四月間開花的野牡丹，在活動舉辦當天只稀疏開了幾朵，讓主辦單位尷尬不已，但前來的參加的朋友均不以為意，反而讓他們看到部落更迷人的地方。
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| 受氣候影響，今年野牡丹花期延後，以至於花祭開始時，牡丹花還沒開。 |
台灣數位文化協會吳哲銘說，高士人族的熱情及積極讓他印象深刻，他說：「活動雖說沒有特別精采，但他們試圖把牡丹花成為部落的精神象徵，從過程中可以看見他們對於部落精神象徵的尊敬，那是一種態度，也透過活動讓外人理解野牡丹花在部落所扮演的角色。」
知名部落客「換日線」則認為活動的訴求不明顯，但是部落族人間的互動，以及長輩與孩子間的交流，是大城市裡所見不到的熱絡。他也對於部落正在發展的金屬工藝產業-鑫工坊留下深刻印象，特別是牡丹花造型的飾品，可加深牡丹花與高士的連結，是部落未來可以努力發展的方向。
活動會場也舉辦了寫生活動，參與的高士國小學生在圖畫紙上畫出野牡丹，也畫出對家鄉的印象。大部分的孩子都能清楚的告訴記者「高士三寶」-野牡丹、斷木香菇、木炭窯。但當被問及牡丹花的顏色時，有位低年級的孩子搶著回答「綠色的」，因為當時花未開，只見綠色的葉。
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| 「鑫工坊」作品展示，高士部落積極將文化元素融入金屬工藝中，頗受外界好評。配合活動，設計牡丹花造型吊飾。 |
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| 高士國小學童，畫出家鄉高士部落，除了高士三寶－野牡丹、斷木香菇、木炭窯之外，還有日治時期遺留的神社遺址，當然也包括了三位小畫家也將自己畫入圖畫中。 |
野牡丹花開了！
「八八後我們思考部落的未來，野牡丹是不是可以帶給我們部落一些希望。」社區發展協會表示，辦活動的目的，除了行銷部落的產業以及文化體驗活動外，最主要的，還是對於過去思維的檢討。
莫拉克颱風重創後，高士部落將一分為二，被劃入特定區域的六、七鄰，將遷往舊部落的永久屋基地。風災後的重建工作，部落派系壁壘造成許多錯誤決策與永久屋工期的延誤。另一方面，陸續幾個颱風的侵襲，讓高士村的災害區域逐步擴散，高士族人對於未來的雨季的仍潛藏著惶惶不安。
高士社區發展協會秘書張美惠說：「部落在幾次風災之後，變得很脆弱，甚麼都不敢做，誰知道下一場雨，就甚麼都沒了，但是「文化」的東西可以做，像祖靈祭典、傳統婚禮以及所延伸的金屬工藝的部分，而最重要的就是居民參與及認同，真才能是真正屬於高士的文化。」
部落客「換日線」認為，高士部落的人們熱情以及悠閒恬靜的氣氛，相當迷人。但人們總認為高士地處偏遠，能見度不高，發展不易。但「換日線」覺得，重點不在距離，而是在於你有沒有好好地看待你腳下的土地，有沒有想要把這片土地維持好，只要發自內心去做這件事情，相信就會有人看的到。不用為了某些目的而特意去經營部落格，而要真誠地去與他們「分享」。台灣數位文化協會的胖卡團隊也表示，在網路應用方面，部落不足的部分會盡力協助。
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| 高士巫婆的祈福祝禱。 |
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| 野牡丹沒開花，工作人員連夜趕製手繪牡丹花，貼在舞台周圍。讓人感受到高士族人對於野牡丹花作為部落精神象徵的尊敬。 |
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| 野牡丹終於開了 |
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